Undervisningsplan 1890, s. 18 (skann 22)

* 1 –18 faar flere og flere af disse Billeder fæstede i Bevidstheden, rører Erkjendelsen sig livligere. Og her skal Læreren træde hjælpende til ved Samtale med Børnene i Tilknytning til Fortællingen. (Men jeg maa faa Lov at tilføie: virkelig Samtale. Eksamination eller Katekisation forslaar ikke her, selv om man flikker lidt paa den og kalder den Samtale. Samtalens Væsen er gjensidig Meddelelse med Spørgsmaal fra den, som ikke ved, og Svar fra den, som ved, hvad selvfølgelig ikke hindrer, at Læreren leder Samtalen i forønsket Retning) «Fra Historien til Læren» vil vise sig at være den naturlige Gang. «Kristendommen er fremfor alt Historie; ud af Historien udvikler Læren sig, ud af Historien og Læren det kristelige Liv. Skolens Opgave er derfor forst og fremst at gjøre sine Born bekjendte med de vigtigste Kjendsgjerninger i den hellige Historie, Gu dsrigets Historie paa Jorden». (Pastor Strebel). De enkelte Handlinger og Begivenheder i Historien peger imod visse sædelige Love eller et visst Forhold til Gud; disse Fortællinger vil saaledes give naturlig Jordbund for Opfattelsen af disse Love og Forhold og danne Grundlaget for Samtale, der udvider og klarer Erkjendelfen paa de Punkter. Saaledes for Eksempel Abels Mord. Hvor naturlig vil ikke Samtalen her under Barnets levende Interesserethed kunne føres saaledes, at den opklarer Begreber som Misundelse, Had o. s. v. og fra Lærerens Side afsluttes med ordret Meddelelse af, hvad Gud siger om sligt (det 5te Bud). Eller Isaks Ofring der stiller os levende for Øie Tilliden og Kjærligheden til Gud og naturlig fører til den ordrette Meddelelse af det store Kjærlighedsbud (det 1ste Bud). Dette faar staa som et lidet Fingerpeg; lettelig kunde der fortsættes med at nævne Fortælling efter Fortælling, der saaledes leder til Bud efter Bud (1ste Part), og videre i det nye Testamente fører til Bøn efter Boøn (2den Part), Led efter Led af Troesbekjendelsen (3die Part), Daaben (4de Part) og endelig til Nadverden (Ste Part). Der trænges ingen Paavisning af, at der herunder bliver gjentagen Brug for enkelte Bibelsteder, der altsaa falder ind i og faar Lys af Sammenhængen og derved vinder Fæste i Barnets Erkjendelse; lignende med Salmevers. Ud af den bibelske Historie vil saaledes vokse frem det almindelige Kjendskab til og den væsentlige Forstaaelse af alt, hvad der er Gjenstand for Religionsundervisningen. Ligesom man fra og gjennem det anskuelige Kjendskab til den almindelige Histories Kjendsgjerninger naar frem til Forstaaelse af Menneskelivet og f livet, ja af Historiens Filosofi, saaledes naar man gjennem lignende Kjendskab til den kristelige Histories Kjendsgjerninger frem til Forstaaelse af Kristenlivet og Kirkelivet ja af Dogmatiken. Paa samme Maade som Kirkens Lære er vokset ud af den hellige Histories Kjendsgjerninger, saaledes vokser Forsta aelsen af hin naturlig ud af Kjendskabet til disse. Dette er Religionsundervisningens naturstemmende og derfor frugtbare Gang over for Udvikling af Erkjendelsen.

Undervisningsplan 1890 s. 18 skann 22

Siter