Norges historie med viktigere avsnitt av Danmarks og Sveriges historie (1924), s. 21 (skann 27)

21 / / .' 0 således store gårder, og enhver fikk stelle sig som han vilde der han hadde festet bo. I hver bygd fikk snart den høvding mest å si som kunde reise et hov; han blev kalt gode og var formann for ofringen og i alle rettssaker. Flere goder holdt ting sammen for å rådslå, og det het herredsting. Ved år 930 gjorde islendingene vedtak om en felles lov og et felles ting foThele øen. Det ting var alltinget og det blev holdt ved Øksarå. Lovsigemannen var formann på alltinget og sa frem loven. Hos kong Olav Trygvason var der en saksisk prest som het Tangbrand. Han var en voldsom mann og drapsmann, men en god klerk. Kongen gav ham det ærend at han skulde fare til Island og kristne øen. Tangbrand forkynte kristendommen på Island, og mange høvdinger lot sig døpe; men mange talte imot. Tangbrand prest holm med dem som nektet at Kristus var mektigere enn Tor. Han var to vintrer på Island og blev tre menns bane innen han for bort. Samme år som Olav Trygvason falt ved Svolder, blev kristendommen lovtatt på det islandske allting. Dog skulde islendingene ha lov til å ete hestekjøtt og til å blote i lønndom. Færø i e n e betalte skatt til Norges konge og erkjente ham som sin overherre. Sigmund Bresteson het en mektig mann ute på Færøiene; han var en ypperlig høvding og Olav Trygvasons venn. På kong Olavs bud lot han sig døpe og kristnet derefter Færøiene. Eirik Raude het en mann fra Jæren som i Håkon jarls dager for ut til Island for draps skyld. På Island fikk han strid med sine grannefolk og blev lyst fredløs. Han seilte vestover og kom til et land som han kalte G rjrnj. and. Mange islendinger seilte dit og bygde landet. Eirik Raudes sønn J _L_e_iv z for en sommer fra Grønland til kong Olav Trygvason; han blev døpt og var i Norge om vinteren. Da våren kom, sendte kong Olav ham til Grønland med prest og lærere for å by kristendom der. Leiv Eriksson kom ut av sin kurs og fant Vinland det gode (i Nordamerika). Senere på sommererfTEom han til Grønland. Hans far Eirik likte ikke den nye lære og kalte presten for «skademannen». Flene nybyggere drog senere til Vinland, og vi har \

Norges historie med viktigere avsnitt av Danmarks og Sveriges historie (1924) s. 21 skann 27

Siter